伝習会 第５１回
伝習会
〈 第五十一回 〉
【政を問う】･･･････論語・中庸・書経
(訳…政治の要諦とはなんぞや)
～ 中国古典は、よく人間学の宝庫と言われています。特に人の上に立つ人、所謂『政治を司どる人』の“心構え”について触れた言葉が根本になっています。その主たるものは、【経世済民】（世を経め、民を済う）【応対辞令】（人間関係にどう対処すればよいか）【修己治人】（自分を高めて、始めて人を治める事が出来る）のテーマを重要な柱としています。これは、企業経営者も大いに参考にすべき箴言(しんげん。戒め、教訓となる言葉)であります。【政治を司どる人】は、何を大切に心掛けて執り行わなければならないか。古典の中には、それに対する箴言が溢れております。その中から、いくつか取り上げてみました。
１．【政は正なり】（政治の要諦は正しいことを行なうことにある）･･･論語顔淵第十二
２．【政を為すに『徳』を以ってすれば、譬えば北辰の其の所に居て、衆星のこれに共うが如し】（政治の基本は『徳』である。為政者が先ず、徳を身に
付け、それを人民に示せば、自ずと上手く治まる。それは、不動の北極星に群星が
向かい従うように、人民はその徳を慕って、その為政者に付いていく）･･･論語為政第二
３．【之に先んじ之に労す。倦むこと無かれ】（人民の先頭に立って骨を折りなさい。
そして人民を労わりなさい。それも辛抱強く、継続することである）･･･論語白路第十三
４．【君子の『徳』は風、小人の『徳』は草。草之に風を上うれば、必ず偃す】（為政者
の『徳』は、例えば風であり、人民の『徳』は草である。 草は、風を与えれば必ずなびく）･･･論語願淵第十二
５．【民、信なくば立たず】(「信」は社会存立の基礎。伝習会第三十八回参照)
･･･.論語願淵第十二
６．【君君たり、臣臣たり、父父たり、子子たり】（君臣父子がそれぞれの持分に応じた道徳性を持つこと）･･･論語願淵第十二
７．【政を為すは人に在り】（政治を行なう根本は、政治を行なう人物如何による）･･･中庸
８．【政は民を養うに在り】（政治は人民の生活を安定させることである）･･･書経
９．【『徳』は惟れ、政を善くす】（道徳が政治を良くする根本である）･･･書経
為政者も経営者も共に、【不徳の致すところ】とならないようにしたいものです。～
