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伝習会 第124回

伝習会

〈 第百二十四回 〉

乃公(だいこう)()でずんば蒼生(そうせい)をいかんせん】世説(せせつ)新語(しんご)

 (訳…この俺さまが出ないで、誰が民を救う事が出来ようか。オレがオレがと、でし

    ゃばる事)

~ もとの言葉は、安石出(あんせきい)でずんば蒼生(そうせい)をいかんせん】と言います。

 東晋(とうしん)(317年頃)の時代に、【安石(あんせき)】(謝安(しゃあん)の字)という人がいました。

 この人は大変才幹があり、家柄も立派で名士として重んじられていました。

  世が乱れ、人民が塗炭の苦しみに喘いでいた時、「安石待望論」の声が

 上がり、人々は口々に【安石(あんせき)出馬(しゅつば)して政治(せいじ)をとらなければ、蒼生(そうせい)(人民

  苦痛(くつう)(すく)われない】という合唱となりました。

  文人肌の【安石(あんせき)】は、病と称して出仕を拒み、山林で風流を楽しんでい

 ましたが、世論の声に抗しきれず、ついに政界入りを決めたのです。

 【安石(あんせき)】は度重なる困難を見事に克服して、民衆の期待に応えた事はいう

 までもありません。しかし、この安石出(あんせきい)でずんば】という言葉がいつの

 間にか、乃公(だいこう)()でずんば】に変わってしまいました。始めは熱烈な出馬

 要請の他薦のことであったのが、今では、乃公(だいこう)、つまり我輩、俺様、我

 こそは、という自薦の弁として通用するようになったということです。~

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