伝習会 第３７回
伝習会
〈 第三十七回 〉
【日本の元号の出典について】
～【元号】とは、例えば、ペンネームを雅号と言ったり、他に称号、記号と言う言葉も
あるように、「年」に付ける名前をいいます。明治以前は、瑞祥、天災、戦乱のあ
った時、縁起の良さそうな元号に改元したりして来ましたが、明治以降は、一世一
元としました。中国の「前漢」（B.C202年）の、第七代皇帝【武帝】（BC.１４０
年頃）の時代に生まれたものです。日本では、「大化の改新」で【大化】（６４５
年）の元号が最初です。中国や韓国では既に無くなって、今では日本だけだそうで
す。
☆【明治】～【平成】の出典を調べてみました。
１・【明治】…【聖人南面而聴天下、嚮明而治】…易経
（明治元年．１．１（１８６８．１．２５～１９１２．７．３０）
（読み…聖人南面して天下を聴き、明に嚮いて治む）
(訳…聖人・この場合は天皇が、北を背に、南面して国民から天下の政治を広く聴け
ば世の中は明るい方向に向かって治まる) ここから【明治】が出典されました。
２・【大正】…【大亨以正天之道也】…易経（読み…大いに亨るに正を以ってす、天の
道なり）［大正元年（１９１２．７．３０～１９２６．１２．２５）］
（訳…政を執り行なう人が、民の意見．言葉を喜んで 聞き入れるならば、政は正
しく行なわれる） ここから【大正】が出典されました。
～この文の後に、【八月に至りて凶あり】とあって、これは、時代の先行きに不
安を思わせる、ということで、『春秋公羊伝』を持ちだしている。それには、【君
子は大いに正に居る、宋の禍いは宣公之を為すなり】（宋という国で後継者を決め
る時、宣公という国主が選択を誤ったことを批判した文）とあります。ところが、
この【大正】の両文に「凶」、「禍」の不吉な字があるのに何故使用したか。大正
１２年９月１日の『関東大震災』です。旧暦なら８月です。易経は占いの書です。
易経の恐ろしさと素晴らしさ、とでもいうのでしょうか。元号選定にあたった人
は、天意を聞いたことになり、人々に災害のある事を警告する役目を無意識ではあ
ったでしょうが、担ったのではないでしょうか～
３・【昭和】…【百姓昭明、万邦協和】…書経
（読み…百姓昭明にして、万邦を協和す）
(訳…国民の生活を安定させ、世界の国々と仲良く共存する) ここが、【昭和】の出典です。（S元年（１９２６）．１２．２５～S６４年（１９８９）１．７昭和天皇薨去
４・【平成】…【地平天成】…書経（読み…地平らかに、天成る）
(訳…世界が平和に治まり、天は順調に廻っている)ここから、【平成】が出典されました。平成元年（１９８９）．１．８（平成の元号施行の日）～
