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伝習会 第29回

伝習会

〈 第二十九回 〉

(とく)事業(じぎょう)(もとい)なり】……菜根譚(さいこんたん)洪自誠著(こうじせいちょ)

 (訳…事業を経営する基は、リーダーに具わった徳である。徳が事業発展の基である)

 ~ 第二十七、八回にも(とく)の大切さを書きましたが、(とく)というも

  のは、政治家にしろ、人の上に立つリーダーにしろ、なにより人間とし 

  て身に付けることが、如何に大切かということではないでしょうか。

   洪自誠(こうじせい)は、表記の故事の中で、事業は(とく)が基本でなければならな

  い、と言っています。この後に…

  【いまだ(もとい)(かた)からずして、棟宇(とうう)堅久(けんきゅう)なるものはあらず】と。 

  基礎がぐらぐらしているのに、建物が堅固(けんご)であった、ためしはない、と

  いっておりますように、会社もしっかりした【徳】が基とならなけれ

  ば企業の存続はない、と強調しております。また、佐伝(さでん)では、どういう

  徳目(とくもく)(とく)の基かを、卑譲(ひじょう)(とく)(もと)なり】と言っております。

  これは、たくさんある徳目(とくもく)の中の卑譲(ひじょう)という、一歩下がって譲る徳目(とくもく)を基としました。又、孝経(こうきょう)では孝行(こうこう)(とく)(はじ)めなり】とあり、孝経(こうきょう)では、親に孝行(こうこう)する(こう)徳目(とくもく)を最も重視しました。

  【孝】の省略形との合字で、子が赤ん坊の時は、親が抱っこしてお乳を飲ませている姿であり、今度は親が年老いると子が親を背負っている形です。

   このように、どの【徳目】を自分は基本として、重視していくかは、

  その人その人の捉え方です。孔子は【仁】を、武士は【義】、【忠】

  【徳目】を重要視しました。せめて私達も、数ある【徳目】の中の、(じん)

  ()(れい)()(しん)五常(ごじょう)(とく)位は身に付け、自らを向上してゆく努力

  をし、人徳ある人間になりたいものです。 ~ 

  

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